یادداشت های من

جایگاه پیشرفت و توسعه در اندیشه ی امام خمینی (ره)

mslnew — Fri, 21 Nov 2008 13:12:20 GMT

دیدگاه امام خمینی (ره) به عنوان برجسته‌ترین اسلام‌شناس، به پیشرفت و توسعه‌ ی منبعث از جهان‌بینی دینی است. در نگرش ایشان با آن‌که پیشرفت و توسعه‌ی متوازن و متناسب در همه‌ی ابعاد جهان پذیرفته شد، لیکن فرایند پیشرفت و توسعه باید در مجموع به استحکام پایه‌های دین، تقویت مبانی اسلامی ـ ایرانی و تربیت و هدایت انسان منتهی گردد. در اندیشه‌ی امام(ره) پیشرفت و توسعه‌ چه پیشرفت و توسعه‌ی سیاسی و اقتصادی و چه پیشرفت و توسعه‌ی علمی و فرهنگی و غیره علاوه برآن که اصول، مبانی و ملزومات خاص خود را دارد،‌ می‌بایست برآورنده‌ی اهدافی بلند و متعالی باشد که از بطن اندیشه‌ی دینی ناشی می‌شود و در رأس همه، خداباوری و حاکمیت توحید در جامعه می‌باشد. پیشرفت و توسعه‌ در هدف غایی خود باید رضایت خداوند را برآورده سازد و گرنه اثر آن در همین حیات مادی مختصر می‌شود، اگر اثری بر آن مترتبت باشد؛ اما اگر پیشرفت و توسعه‌ی مادی به پیشرفت و توسعه‌ی معنویت پیوند خورده و جامعه‌ای انسانی با مقاصد عالی ظهور یافت؛ این پیشرفت و توسعه، پایدارو مبتنی‌ بر هدف اصلی خود بوده است.

پیشرفت و توسعه نباید به اصول عالیه‌ی اسلام خلل وارد سازد و به ترویج بی‌دینی منجر گردد. از بیانات گوناگون امام (ره) به دست می‌آید که پیشرفت و توسعه‌ی همه جانبه علاوه بر ترقی سطح زندگی عامه (بعد مادی جامعه)، باید به تجلی دینداری در جامعه، تقویت ایمان، گسترش معنویت و اخلاق اسلامی بینجامد.

پیشرفت و توسعه باید زمینه‌ی مناسب را برای حفظ اسلام و ترویج مکتب در جامعه، نشر معارف اسلامی، تحقق علمی احکام اسلام و رعایت حدود الهی فراهم کند. لذا از اهداف مهم پیشرفت و توسعه‌ی سیاسی در نظرگاه ایشان استقرار حکومت اسلامی است. اگر فرایند پیشرفت و توسعه به بی‌دینی، متروک ماندن احکام و حدود اسلامی، مهجوریت معارف دینی و کنارگذاشته‌شدن مکتب منجر شود، این پیشرفت و توسعه‌ مورد پذیرش حضرت امام (ره) نخواهد بود و با برنامه‌ریزی چنین پیشرفت و توسعه‌ای مخالفت خواهد بود.

ایشان اسلام را امانت الهی می‌داند که همه‌ی ملت در حفظ آن مسئول هستند و می‌فرماید:

«تمامی ملت… بی استثنا مسئول هستیم در مقابل خدای تبارک و تعالی برای این امانت، این اسلام که امانت است و دست ماست.»1

فرایند پیشرفت و توسعه در کشور از دیدگاه امام باید نظم در اداره‌ی کشور را پدید آورد تا موجب بهبود و کارآیی نظام گردد. وی می‌فرماید: «همه‌ی جامعه باید نظم داشته باشد… اگر نظم از کار برداشته بشود جامعه از بین می‌رود.»2

یکی از ضروری ترین مسائل برای پیشرفت و توسعه‌ی کشور، امنیت داخلی است. فقدان امنیت و بروز آشوب و هرج و مرج، اساس جامعه را متزلزل می‌کند و فرصت‌های لازم برای سرمایه‌گذاری‌ها، عمران و اصلاح جامعه را ضایع می‌سازد. ایشان می‌فرماید:

«ما در سایه ی آرامش و وحدت می‌توانیم این کشور را به مقاصد عالیه‌ی اسلامی برسانیم…»3

از اهداف مهم پیشرفت و توسعه‌ در بعد فرهنگی، دور شدن از فرهنگ بیگانه‌ی غربی و روآوری به فرهنگ اسلامی است؛ یعنی برعدم وابستگی فرهنگی و استقلال همه‌ جانبه تأکید شده است. از آن‌جایی که علم و دانش‌، تخصص و فن آوری حتی با فراگیری از فن‌آوری غرب مورد تشویق و تأکید امام (ره) است، ولی این علم و دانش نیز مشروط است به آن که جهت‌دار و هدف‌دار باشد و منجر به حاکمیت بخش فاسد تمدن غربی نگردد؛ علمی که تعهد،اخلاق و سلامت انسان را تضمین کند، نه آن‌که مایه‌ی انحطاط و موجب تباهی او گردد.

از دیدگاه امام (ره) محور، پیشرفت و توسعه‌ی انسان است و نگاه ایشان به پیشرفت و توسعه‌ دیدگاهی انسان شناسانه‌ و در قلمروی معرفت دینی است که هدف غایی پیشرفت و توسعه را تربیت انسان کامل در جامعه می‌داند. انسانی که در همه‌ی ابعاد وجودش، کمال یافته است و توانایی ایجاد تحول و دگرگونی در جامعه را به سوی خیر و صلاح عمومی دارد.

امام (ره) در این رابطه می‌فرماید: «اسلام همه‌ی ترقیات و همه‌ی صنعت‌ها را قبول دارد، با تباهی مخالف است، با آن چیزهایی که تباه می‌کند جوان‌های ما را، مملکت ما را، با آن‌ها مخالف است اما با همه‌ی ترقیات، همه‌ی تمدن‌ها موافق است.»4

بنابراین از دیدگاه امام (ره)، همه‌ی تلاش‌ها و کارکرد‌ها در حوزه‌های مختلف علمی، فنی، اقتصادی، سیاسی و فرهنگی نهایتاً باید به ساخته شدن انسان، تربیت و هدایت او منجر شود تا از تباهی رهایی یابد؛ زیرا اگر انسان درست شد هم جامعه را به مسیر کمال و راه‌های درست سوق می‌دهد و هم مکتب را حفظ می کند، در نتیجه زمینه‌ی مناسب برای زندگی و حیات جامعه‌ی انسانی فراهم می‌گردد و در مسیر پیشرفت، توسعه‌ تعالی قرارمی‌گیرد.

فواید و نتایج خدمتگزاری

mslnew — Fri, 21 Nov 2008 13:03:18 GMT

از ديگر فوايد و محاسن خدمت گزاري و کمک به مردم رضايت و شفاعت پيامبر (ص) و ائمه ي معصومين (ع) است ، چنانکه امام على (عليه‏السلام) مى‏فرمايد: مَنْ سَرَّ مومنا فَقَدْ سَرَّنى ؛ «هر کس مؤمنى را شاد کند مرا شاد کرده است » .

خدمت و کمک به ديگران موجب ايجاد احساس آرامش و خشنودي خود انسان مي شود ، چه اين که بارها اتفاق افتاده يا ديده ايم کساني که به ديگران کمک مي کنند و حتي خود ما پس از هر کمکي ، در وجود خود ، احساس مفيد بودن و ارزشمند بودن را حس کرده ايم . توانايي انسان در هر زمينه اي " اين توانايي ممکن است آموختن علم و دانش به ديگران ، کمک مالي ، دادن غذا به در راه مانده اي ، نجات اسيري از بند ،حتي ايجاد لبخند بر لب ديگران و هزاران چيز ديگر " زماني مفيد و داراي ارزش است که جهت خدمت به مردم باشد . از طرفي کمک و خدمت به مردم دعاي خير آنان را در پي دارد که اين هم مي تواند از فوايد و نتايج خدمت گزاري باشد چه اين که بارها شنيده ايم که دعاي خير مردم يار و همراه خدمت گزاران به مردم است ؛ زيرا دعاى آنان درباره خدمت رسان و احسان‏کننده به اجابت خواهد رسيد

چه کنیم که خدمتگزار خوبی باشیم؟

mslnew — Fri, 21 Nov 2008 12:28:10 GMT

رئيس جمهور در پيامي با تبريک آغاز سال تحصيلي به همه دانش پژوهان، دانشگاهيان، فرهنگيان، دانش آموزان، دانشجويان و ملت بزرگ ايران گفت: مهر ماه حقيقتا ماه مهر است; چرا که يک جنبش عظيم و مجاهدت گسترده براي کسب علم و معرفت آغاز مي شود. در بخشي از متن پيام دکتر محمود احمدي نژاد آمده است: دولت با همه توان، خودش را در کنار و در خدمت جامعه فرهنگي مي داند; با مشکلات و مضايقي که هست و همگان اطلاع دارند. دولت با همه توان در تلاش است که بهترين فرصت و فضا را در حد امکان براي خدمتگزاري جامعه فرهنگي فراهم کند. همه تلاش ها اين است که سرمايه گذاري ها و دلسوزي هاي دولت و جامعه فرهنگي متمرکز در مدرسه و در جهت علم آموزي و تربيت نسل هاي مومن و شجاع باشد. من به جامعه فرهنگيان عرض مي کنم به فضل الهي اين تلاش ها ثمر خواهد داد و جهش ها و تحولات در راه است. خطاب به دانش آموزان عزيز عرض مي کنم که قدر فرصت و دوران جواني و نوجواني را بدانيد. امروز شرايط براي شما مهياست و مسئوليت و ماموريت هاي بزرگ ملي و بين المللي در برابر شماست. بايد به سرعت راه کسب علم و معرفت و خودسازي را بپيماييد. احترام به معلم، دل دادن به کلام معلم، ارادت به معلم، اين مقدمه و لازمه علم آموزي، معرفت، رسيدن و به دست آوردن فرصت براي کارهاي بزرگ و بزرگ تر است. من مطمئن هستم و اميدوارم که نسل نوجوان و جوان، قدر خودش، قدر جامعه فرهنگي کشور و قدر فرصت خودسازي و علم آموزي را خواهد دانست. و اما به مسئولان آموزش و پرورش هم توصيه اي دارم. قدر جامعه فرهنگي را بدانيد. قدر خدمت و خدمتگزاري به بهترين هاي کشور و در بهترين عرصه ها را بدانيد. تلاش هاي خوبي را داريد انجام مي دهيد. همه اين تلاش ها بايد در متن جامعه فرهنگي همراه با جامعه فرهنگي و با کمک جامعه فرهنگي و مشارکت و نظارت آنها بيش از پيش گسترش پيدا کند. همه تلاش ها براي خدمت به معلم و کلاس در رابطه معلم و دانش آموز بايد متمرکز شود. خوشبختانه جهت گيري درست است اما بايد همه امکانات و توان ها را بسيج کنيم و دولت هم آماده است. ان شا»الله و به فضل الهي نخواهيم گذاشت امسال جامعه فرهنگيان ما با بعضي مشکلات مالي و بودجه اي و کسري ها مواجه شود. از هر کجا که لازم باشد، بتوانيم و قوانين اجازه دهد، اين کار را خواهيم کرد تا جامعه فرهنگيان ما با آسودگي خاطر بيشتر -ان شا»الله -در خدمت تعالي کشور باشند. و اما پرسش امسال. طي سه سال سه پرسش مطرح شد. پرسش اول درباره عدالت، پرسش دوم درباره مهرورزي و پرسش سوم درباره پيشرفت و تعالي همه جانبه کشور و امروز درباره «خدمتگزاري» است. بهتر از من مي دانيد که بهترين انسانها نزد خدا، نافع ترين آنها براي خلق خداست. سوال کردند چه کسي بهترين انسانهاست. فرمودند: «خير الناس انفعهم للناس» يعني بهترين مردم کسي است که نافع تر و مفيدتر براي جامعه و مردم باشد. به تعبير خودمان کسي که خدمتگزارتر باشد; يعني همه زندگي و تمام عمر، توانايي و فرصتش را در اختيار خدمتگزاري به جامعه قرار دهد; خدمت علمي، خدمت فرهنگي، تربيتي، اقتصادي، فناوري، سياسي. خدمتگزاري به جامعه بالاترين جايگاه براي يک انسان نزد خداوند است که البته از مومنان و متقيان برمي آيد. سوال اين است: «چه کنيم که خدمتگزار خوبي باشيم. راههاي خدمتگزاري چيست؟ چگونه بايد خدمت کرد؟ چه عواملي دست به دست هم بدهند که روحيه خدمتگزاري درجامعه گسترش پيدا بکند؟ فوايد و نتايج خدمتگزاري چيست؟ تاثير خدمتگزاري روي فرد خدمتگزار چگونه است؟ تاثيرخدمتگزاري روي محيط اجتماعي، روي منافع و مصالح يک ملت و در بسط فرهنگ مهرورزي و خدمتگزاري چيست؟ وظيفه آموزش و پرورش در اين رابطه چيست؟ وظيفه دولت و مسئولان، وظيفه رسانه ها و اصحاب فرهنگ و تبليغات در گسترش فرهنگ خدمتگزاري چيست؟ آيا بدون روحيه خدمتگزاري در بين آحاد مردم، يک کشور و يک ملت مي تواند به قله هاي سعادت برسد؟ آيا بدون روحيه خدمتگزاري، مشکلات جامعه برطرف مي شود؟ آيا بدون روحيه خدمتگزاري فاصله ها و تبعيض ها و محروميت ها برطرف خواهد شد؟ سوال اين است که چگونه خدمتگزار خوبي براي جامعه باشيم؟ دانش آموزان چه مي توانند بکنند، چگونه مي توانند به کشور، ملت و خانواده شان خدمت کنند؟ جامعه فرهنگي ما چه مي تواند بکند و همين طور بقيه اقشار؟» اميدوارم که سال تحصيلي امسال سالي سرشار از نشاط، پيشرفت و شادماني براي همه ملت ما به ويژه جامعه فرهنگي و آموزش و پرورش ما باشد و از خداي متعال مي خواهم که در اين شب هاي قدر زيباترين، کامل ترين و بهترين سرنوشت را براي جامعه فرهنگي، ملت ما و همه بشريت رقم بزند و آن هم ان شا»الله ظهور مولاي هستي، نجات بخش همه بشريت، انسان کامل، مهدي موعود (ع) هست.
والسلام علکيم و الحمدلله و برکات

قديمي ترين قوانين بشري براي خدمت به مردم

mslnew — Wed, 19 Nov 2008 10:45:18 GMT

بشر هميشه براي آسايش خود ديگران بدون قانون و مقررات اجتماعي نبوده است و از ابتداي خلقت جهت رفاه خود و ديگران به ضرورت مقررات چه به صورت آداب و رسوم و چه به صورت قانون مدوّن اذعان داشته است . احتمالاً قديمي ترين و فراگيرترين قوانين ، اولين بار در کشور بابل و به دست « حمورابي » تنظيم شده باشد . منشور جهاني که او صادر کرد ، بيشتر به اموري مانند : افترا قسم دروغ ، رشوه دادن به قاضي ، بي عدالتي در قضاوت ، روابط ارباب و رعيت ، حقوق تجاري ، حقوق خانواده ، آزاد بودن مردم و مساوي بودن بابلي و غير بابلي بود .

کورش کبير در پنج قرن قبل از ميلاد ، منشوري قابل توجه و داراي قوانيني مترقّي نسبت به زمان خود صادر نمود . . بعد از کورش ، قوانيني که توسط مجلس سناي روم به نام الواح ده گانه صادر شد . همچنين افلاطون مدينه فاضله اي خيالي و قوانيني که بايد در آن اجرا شود ترسيم کرد و در کتاب جمهوريت به رشته تحرير در آورد . در سال 1945 با تشکيل سازمان ملل ( جامعه ملل ) و تدوين منشور ملل متحد و اعلاميه جهاني حقوق بشر سير نهضت قانون گذاري جهت خدمت به مردم و رفاه جامعه انساني تکميل شد . ( منبع : روابط اجتماعي ، چاپ موسسه فرهنگي منادي تربيت )

شروع بکار وبلاگ

mslnew — Tue, 18 Nov 2008 10:17:18 GMT

به جهان خرم ازآنم كه جهان خرم از اوست

عاشقم بر همه عالم كه همه عالم از اوست

منت خداي را عز و جل گه طاعتش موجب غربت است و به شكر اندرش مزيد نعمت.

هر نفسي كه فرو مي رود ممد حيات است و چون بر مي آيد مفرح ذات .

اين تارنگار را شروع كرده به اين اميد كه پلي ميان ما و شما باشد و اميد آن را داریم كه همواره بتوانیم دانستني هايي را در اختيارشما بگذاریم.